رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس گفت: به‌دلیل عدم نظارت و تصمیم‌گیری در خصوص ارز ترجیحی شاهد وضع نابسامانی هستیم؛ دلار ارزان داده شده، ولی مردم کالای گران خریدند.به گزارش اقتصادسرآمد، محمدرضا پورابراهیمی درباره دلایل عدم تحقق اهداف ارز ترجیحی گفت: نگاه به تصمیم نرخ ارز ترجیحی این بود که کالا‌ها با قیمت مصوبی که در سال 96 داشتیم در سال‌های بعد هم به دست مردم برسد، عملاً به چند دلیل این اتفاق نیفتاد؛ اول این که بخش زیادی از ارز ترجیحی که به واردات اختصاص پیدا کرد، تسویه نشد و بر اساس گزارش دیوان محاسبات، چهار و هشت‌دهم میلیارد دلار از منابع ارزی که تخصیص داده شد نه کالایی وارد کشور شده و نه تسویه ارزی صورت گرفته است.وی دومین دلیل را عدم نظارت دولت بر فرایند واردات کالا تا عرضه خرده‌فروشی در کشور برشمرد و اضافه کرد: این یکی از موضوعات اساسی می‌باشد، چون به‌دلیل عدم نظارت دولت در این فرایند تغییر قیمتی که در کشور اتفاق افتاده موجب شده است که نرخ تورم کالا‌های اساسی در مقایسه با نرخ تورم کالا‌های غیراساسی بر اساس بازه زمانی فروردین سال 97 تا شهریور 1400 عدد بالاتری را نشان می‌دهد یعنی شاخص‌ها نشان می‌دهد که میزان تورمی که در کشور به‌واسطه نرخ ترجیحی باید رقم می‌خورد عملاً به‌عکس شده است و شاخص تورمی کالای غیراساسی عدد کمتری بوده است.پورابراهیمی خاطرنشان کرد: به‌دلیل عدم نظارت و تصمیم‌گیری در خصوص ارز ترجیحی شاهد وضع نابسامانی هستیم؛ ارز ارزان داده شده، ولی مردم کالای گران خریدند.وی تصریح کرد: پیشنهاد مشخص ما این است که به‌جای ارز برای واردات، سرانه مصرف برای مردم در نظر گرفته شود؛ یعنی شبیه به مدل کارت سوخت که در کشور است؛ نرخ ارز ترجیحی برای هر فرد است و مابه‌التفاوت هم بر اساس نرخ بازار محاسبه می‌شود؛ بنابراین مجلس کارت اعتباری را پیشنهاد داده است که بتواند بر اساس سرانه مصرف با قیمت‌های ترجیحی در اختیار مردم قرار بگیرد تا در مسیر مصرفی بتوانند با قیمت‌های ترجیحی کالاهایشان را خریداری کنند.«پورابراهیمی»، رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس، در خصوص کارت اعتباری و تغییر روش توزیع یارانه‌ها توضیح داد: «در کمیسیون اقتصادی ما دو پیشنهاد به دولت قبل داشتیم و مشابه آن را به دولت سیزدهم نیز ارائه کردیم، این بود که ما در ابتدا باید جامعه هدف را هدف‌گذاری کنیم که در این راستا لازم به ذکر است که اهدای کارت اعتباری به‌صورت یکسان به همه کار صحیحی نباشد.»