تجربه بانکداری قرضالحسنه با کشورهای اسلامی به اشتراک گذاشته شود
مدیرعامل بانک قرضالحسنه مهر ایران در دیدار خود با متخصصان بانکداری اسلامی از پاکستان و عمان به تبادل تجربه درباره پیادهسازی مدل بانکداری اسلامی پرداخت.
به گزارش اقتصادسرآمد، دکتر سید سعید شمسینژاد در راستای توسعه فعالیتهای بینالمللی بانک، به اشتراک گذاشتن تجربه بانکداری قرضالحسنه با سایر کشورهای اسلامی و همچنین بهرهگیری از تجارب متخصصان بانکداری اسلامی در سایر کشورها، دیدارهایی جداگانه با خبرگان بانکی پاکستان و عمان داشت.
«البخاری» متخصص بانکداری اسلامی از پاکستان در دیدار با مدیرعامل بانک قرضالحسنه مهر ایران گفت: تا پیش از سال ۱۹۶۲ میلادی بانک اسلامی در پاکستان وجود نداشت. در سال ۱۹۶۲ بانکهای پاکستان به ۲ گروه تجاری و اسلامی تقسیم شدند و مقرراتی در این زمینه تدوین شد. نخستین عقدهایی که بانکهای اسلامی بر اساس آن فعالیت کردند، «مضاربه» و «قرارداد خرید» بود.
وی اظهار داشت: در سال ۱۹۹۲ شورای فتوا که زیر نظر دادگاه شریعت است، دستور داد که همه بانکهای پاکستان باید بر اساس شریعت عمل کنند. دولت و بانک مرکزی برای اجرای این موضوع آمادگی لازم را نداشتند، زیرا از صدور ضمانتنامه و فروش اوراق، کسب سود میکردند.
البخاری افزود: پس از آن بانک مرکزی پاکستان درخواست فرجام را به دیوان عالی پاکستان داد تا مدلی را بر اساس مضاربه شکل دهد و سپس بانک مرکزی مجورهای بانکداری اسلامی را صادر کرد تا بانکهای تجاری نیز دریچه مجزایی برای بانکداری اسلامی خود داشته باشند.
وی ادامه داد: همه بانکها دریچه بانکداری اسلامی خود را فعال کردند و اکنون سودآورترین بخش فعالیت بانکی در پاکستان، بانکداری اسلامی است. علتش این است که مردم بابت وجوهی که نزد بانکها میگذارند، تمایلی به دریافت سود ندارند و به این طریق بانکها با کاهش هزینه تجهیز منابع، سود زیادی کسب میکنند. منابع را نیز در قالب عقد مضاربه در اختیار فعالان اقتصادی قرار میدهند و منفعت شرعی حاصل از آن را کسب میکنند.
این متخصص بانکداری اسلامی اظهار داشت: در پاکستان مناظرهای درباره صحت این رویه وجود دارد که تجهیز منابع بدون سود است، اما بانکها آن را در فعالیتهایی دارای سود استفاده میکنند؛ هر چند این منفعت شرعی است.
البخاری با تأکید بر کارا بودن مدل بانکداری اسلامی، گفت: بانک «میزان» که از بانکهای اسلامی پاکستان است، سودی بیش از بزرگترین بانکهای پاکستان کسب میکند.
وی تصریح کرد: در پاکستان قرضالحسنه، به معنایی که در ایران وجود ندارد، فعال نیست، اما برای آموزش دانشجویان، درباره آن توضیحاتی ارائه میشود. نیازهای خرد مردم در پاکستان از طریق صندوقهایی تأمین میشود که هر بانک ایجاد کرده است. این صندوقها در بخشهای سلامت، آموزش و... فعالند.
به گزارش اقتصادسرآمد، دکتر سید سعید شمسینژاد در راستای توسعه فعالیتهای بینالمللی بانک، به اشتراک گذاشتن تجربه بانکداری قرضالحسنه با سایر کشورهای اسلامی و همچنین بهرهگیری از تجارب متخصصان بانکداری اسلامی در سایر کشورها، دیدارهایی جداگانه با خبرگان بانکی پاکستان و عمان داشت.
«البخاری» متخصص بانکداری اسلامی از پاکستان در دیدار با مدیرعامل بانک قرضالحسنه مهر ایران گفت: تا پیش از سال ۱۹۶۲ میلادی بانک اسلامی در پاکستان وجود نداشت. در سال ۱۹۶۲ بانکهای پاکستان به ۲ گروه تجاری و اسلامی تقسیم شدند و مقرراتی در این زمینه تدوین شد. نخستین عقدهایی که بانکهای اسلامی بر اساس آن فعالیت کردند، «مضاربه» و «قرارداد خرید» بود.
وی اظهار داشت: در سال ۱۹۹۲ شورای فتوا که زیر نظر دادگاه شریعت است، دستور داد که همه بانکهای پاکستان باید بر اساس شریعت عمل کنند. دولت و بانک مرکزی برای اجرای این موضوع آمادگی لازم را نداشتند، زیرا از صدور ضمانتنامه و فروش اوراق، کسب سود میکردند.
البخاری افزود: پس از آن بانک مرکزی پاکستان درخواست فرجام را به دیوان عالی پاکستان داد تا مدلی را بر اساس مضاربه شکل دهد و سپس بانک مرکزی مجورهای بانکداری اسلامی را صادر کرد تا بانکهای تجاری نیز دریچه مجزایی برای بانکداری اسلامی خود داشته باشند.
وی ادامه داد: همه بانکها دریچه بانکداری اسلامی خود را فعال کردند و اکنون سودآورترین بخش فعالیت بانکی در پاکستان، بانکداری اسلامی است. علتش این است که مردم بابت وجوهی که نزد بانکها میگذارند، تمایلی به دریافت سود ندارند و به این طریق بانکها با کاهش هزینه تجهیز منابع، سود زیادی کسب میکنند. منابع را نیز در قالب عقد مضاربه در اختیار فعالان اقتصادی قرار میدهند و منفعت شرعی حاصل از آن را کسب میکنند.
این متخصص بانکداری اسلامی اظهار داشت: در پاکستان مناظرهای درباره صحت این رویه وجود دارد که تجهیز منابع بدون سود است، اما بانکها آن را در فعالیتهایی دارای سود استفاده میکنند؛ هر چند این منفعت شرعی است.
البخاری با تأکید بر کارا بودن مدل بانکداری اسلامی، گفت: بانک «میزان» که از بانکهای اسلامی پاکستان است، سودی بیش از بزرگترین بانکهای پاکستان کسب میکند.
وی تصریح کرد: در پاکستان قرضالحسنه، به معنایی که در ایران وجود ندارد، فعال نیست، اما برای آموزش دانشجویان، درباره آن توضیحاتی ارائه میشود. نیازهای خرد مردم در پاکستان از طریق صندوقهایی تأمین میشود که هر بانک ایجاد کرده است. این صندوقها در بخشهای سلامت، آموزش و... فعالند.
ارسال دیدگاه
عناوین این صفحه
اخبار روز
-
آموزش علوم دریایی(سواد اقیانوسی) در مدرسه شاهد فیروزکوهی تهران
-
صادرات تخم مرغ بی کیفیت به عراق و افغانستان
-
معاون تامین سرمایه و اقتصاد حمل و نقل راه آهن منصوب شد
-
توسعه نیشکر و صنایع جانبی در صف عرضه اولیه فرابورس
-
لزوم راه اندازی سوپرمارکت مالی با محوریت بیمه
-
تحریم و FATF مانع از رشد سرمایهگذاری خارجی است
-
رتبه نخست مستند سازی به روابط عمومی راه آهن رسید
-
رویارویی میرزا کوچک خان با متجاوزان انگلیسی، ارتش سفید تزاری و خیانت دولت
-
سفر مدیران شرکت بورسی به امارات برای حضور در بلاک فرایدی دبی؟
-
مدیرعامل جدید شرکت توسعه و مدیریت بنادر و فرودگاه منطقه آزاد قشم منصوب شد
-
پرندگان آبگون در گالری کاف نمایش داده می شود
-
کتاب " چه، زندگی و جاودانگی یک چریک " اثر مهدی بیرانوند روژمان رونمایی شد
-
گزارش رسمی از کتاب داستان استقلال، نگاهی به تاریخ باشگاه تاج در صدا و سیما
-
ارتقای زیبایی بصری منطقه یک؛ رنگ آمیزی کافوها و جداول تا المان های شهری
-
انجمن مدیران روزنامه های غیردولتی خواستار لغو ابلاغیه عدم انتشار آگهیهای ثبتی در مطبوعات شد
-
برنامهها و راهبردهای سازمان تأمین اجتماعی در دوره مدیریتی جدید
-
ماجرای خودرو های دپو شده در پارکینگ ایرانخودرو دیزل چه بود؟
-
حضور پر قدرت ایران خودرو دیزل در نمایشگاه های تهران و تبریز
-
دعوت مدیرعامل راهآهن از کارشناسان فنی ریلی اسپانیا برای راهاندازی قطارهای پُرسرعت
-
گشایش همایش ملی صنعت گردشگری «هَمسنگار» در جزیره قشم