عماد ابراهیمی
در فرهنگ علوی یکی از ارکان مفهومی مورد تأکید بر پایه چهار ارزش جهاد، مقاومت، ایثار و شهادت؛ تشکیل معنای عمیقی را می‌دهد که بسیاری از رویه‌ها را می‌توان با آن سنجید. به واقع می‌توان این ارزش‌ها را به عنوان غلیانی برای حرکت به سوی آرمان حکومت اسلامی دانست. از ابتدای تاریخ تشیع این ارزش‌ها نقش بسیار پررنگی داشته‌اند، به گونه‌ای که در دشت نینوا این چهار ارزش برای جهان صحنه‌آرایی کرد. همین رکن مفهومی برای مردم سرزمین ایران بیشترین مهیج برای رسیدن به جامعه علوی بوده است. البته در سیمای حکومتی در پیش از انقلاب دو ارزش جهاد و مقاومت عملاً بروزی نداشته است و این مردم بوده‌اند که با ایثار و شهادت پایه‌های شکل‌گیری مقاومت درونی را در مقابل نظام طاغوتی شکل داده و جهاد را در درون مرزهای سرزمینی آغاز کردند تا در کنار هم به آرمان دیرینه خود که استقلال و آزادی بود، دست پیدا کنند. آن‌ها در این تطور تاریخی برای رهایی در ایستگاه پایانی توفیق امامی را داشتند که برآمده از فرهنگ علوی و آزاده از بندهای دنیایی بود. جمهوری اسلامی ایران نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد با بیشترین بلی تاریخ دموکراسی رأی آورد و دیری نپایید این کشور دوباره نیازمند این چهار ارزش شد. از فتنه بی‌وجودان منافقین تا جنون صدام این مردمان را ملبس به کفن پوشی کرد که تار و پود آن پاسداشت نظام علوی بود و با جهاد در راه خدا، مقاومت برای حفظ تمامیت ارضی، ایثار برای همه ساکنان این پهنه پاک و شهادت همچون یاران پیامبر(ص) و امامان(ع)؛ این نهال تازه را نگه داشتند.وقتی قدس را به عنوان نخستین قبله‌گاه بشریت هدف قرار می‌دهند؛ یعنی ما نمی‌توانیم محصور در این تنگه مرزی باشیم. ما توانستیم در پهنه فلسطین این زمین مقدس هم ارزش جهاد، مقاومت، ایثار و شهادت را نهادینه کنیم و...
ادامه در صفحه 2